问：“如果你是孔融，你会怎么做？” 答：“我不会让梨。”日前，上海一名小学生在语文考试中，因这一回答被老师打了一个大大的红叉。此事经媒体报道后迅速引发社会各界热议，赞成者有之，更多的人则感叹：在“孔融让梨”的故事被写入课本多年终成不容置疑的标准答案后，学生在考试中再也没有了表达自己真实想法的权利。

一辩：“不让梨”，真实想法不容表达？

正方：“不让梨”恰恰映照出了可贵的诚信

徐思洋(化名，中关村中学学生)：我非常欣赏那名回答“不让梨”的小学生。他敢于说出自己的心里话，这种诚实的精神难能可贵，甚至让很多时候的我们感到汗颜。很多人说，“不让梨”就是缺乏谦让，但是我认为如果他违心地选择“让梨”，那么他捡到了所谓的“谦让”，却失去了同样重要的诚信。

每次考试，老师都教育我们考试不能作弊，说这是关系到诚信的大问题。如果他为了迎合老师的意图，而违背自己的真实意愿回答问题，这与考试作弊本质上又有何区别呢？而且，事实上这也是一道带开放性质的题目，应该遵从“言之有理即可给分”的原则。学生回答“不让梨”，我们顶多批评他道德境界不够，但就答题本身，又有何错呢？

反方：考的不是“让梨”，而是“谦让”

刘萍萍(丰台区某小学学生家长)：如果我的孩子在回答这个问题时选择“不让梨”，我会狠狠地批评他。我支持老师在这个答案后面打“叉”。这个“叉”不是打给试题本身，是对他这种缺少谦让意识的批评。

现代社会，多数家庭都是独生子女。孩子们在大人们的庇护下如“小皇帝”、“小公主”般地成长，早已形成了“唯我独尊”的意识。因此，强调“谦让”这一中华民族传统美德便显得尤为重要。我想，如果这名学生受到了良好的“谦让”教育，答题前就肯定会想到这点。当然针对这次考试，我建议老师在考后主动找这名学生沟通，对其进行批评教育，让他知道为什么给他打“叉”，这也能消除掉一些误解。

二辩：道德教育也是考试的功能之一？

正方：“寓教于试”是最好的方式

李老师(朝阳区某中学教师)：说实话，我觉得现在可能最委屈的就是出这道题的老师，他本想通过考试的形式巩固学生对于“谦让”这一美德的认识，结果却反而遭到如此多的争议。其实，几乎在每所学校，每学期的教学会议上，相关领导都会强调，要在教学中对学生进行思想道德教育。而就目前而言，我认为“寓教于试”是实现这一效果的最好方式——考试能让人记得更牢。

许多人说，思想道德课和语文教学应该分离，其实这两者是无法完全脱节的。人要有抑制力，有是非观，懂得谦让和礼貌。就这点而言，这道题目无可厚非，因为题目本身就包含了对孩子是非观的培养和引导，和教人说谎根本无关。

反方：为迎合考试违心作答才可怕

杨女士(北京大学在读研究生)：我认为开展道德教育不应该由考试这种形式来实现，因为考试无法反映学生的道德素质。在现有的应试教育状况下，几乎所有的学生在面对这样的一道考题时，几乎会一致地选择“让梨”——因为这样能得分，而不管他们内心到底是不是“一把抢过最大的那个”。

对于那个回答“不让梨”的学生，可能经历了这次以后，他就知道以后在考试中需要迎合老师回答，而不再遵从自己内心的真实意愿，这是最可怕的。其实就考试而言，题目的解答有对有错；在道德的考量上，每个人的表现也有高有低。但那个老师所犯的最大错误就是将题目的“对错”和道德的“高低”挂了钩。

三辩：现代社会，传统美德已经过时了吗？

正方：现代社会，传统美德更不能丢

侯正方(教育学博士)：小学生的回答本身没有错，我们应该鼓励这样敢于说出自己心里话的孩子。但是就孩子的回答反映出来的当前青少年“谦让”意识淡薄的现象，却不能不引起我们的重视。现代社会，传统美德更不能丢。

当前，每个孩子都是家里的“掌上明珠”，有什么好吃的都先给孩子，孩子提出的物质要求也几乎一概满足，长此下去孩子就不知道什么叫做“谦让”，也就难怪面对“让梨”他会毫不犹豫地写下“不让”，并且认为自己没错。是啊，可能在家里，他想让都不知道让给谁。这种“谦让”意识的缺失会导致孩子互助精神的缺失，甚至会影响以后工作中开展团队合作，对孩子的成长产生不良影响。更严重的是，传统美德的丢失会带来国家文明的断层，甚至古老中国留下的优秀文化遗产会终结，这是最可怕的。

反方：传统美德也应与时俱进

刘淑霞(教育学博士)：首先我对这名小学生感到由衷的高兴，因为他敢于说出自己内心的声音。我看到网上由此展开的各种争议，认为老师判卷没错，德育和教学无法脱节；认为德育应当在生活中教导的，都有。

对于不少人提出现在传统美德教育缺失的看法，我持不同意见。我认为传统美德在新形势下也应该与时俱进。现代社会，经济高速发展，竞争日趋激烈，如果过分对孩子强调“让梨”，会消磨他的竞争意识，这无益于他的成长。我认为对孩子最合适的教育应该是“绅士教育”，即在自己能把握，“可以吃到口味不错的梨”的情况下谦让，但同时也要牢记权利概念，是自己的“梨”决不放弃。