本报评论员 万晓娟 “弱者啊，你的名字是女人！”莎翁说这句话时，肯定没有想到，多年后的21世纪，女性一反娇弱的形象，不让须眉，豪放不羁，在许多领域超越男性占据强势地位，而男性“伪娘”的现象却频频见诸公众视野，社会上，“阴盛阳衰”的论调更是不绝于耳。

在校园中，娇气阴柔的男生，与“假小子”般的女生也并不少见，这种现象不仅让家长疑惑，也引起了教育专家们的焦虑。早先就有著名教育专家孙云晓先生发出过“拯救男孩”的呼吁，最近，又有郑州十八中为避免孩子们成长中的种种误区，制定28条“阳刚男生”标准，20条“秀慧女生”标准，对学生开展性别教育，并且，每年每班评出一名“阳刚男生”和一名“慧秀女生”。希望孩子们以此为参考，抵制近年来盛行的“伪娘”现象以及女性“中性风”，从而健康成长。

放在性别中性化愈演愈烈的今天，这个规定毫不意外地掀起了舆论大波。有人认为这个规定需要推广，对孩子们进行性别教育迫在眉睫，否则将走进“男不男、女不女”的阴错阳差之怪圈。也有人认为，学校这个规定很雷人，如今社会提倡个性化发展，怎能给男生女生制订标准，按照模子来打造？

学校的规定究竟是否雷人，归根结底，还在于我们如何看待中性化浪潮。早在三十年前，美国著名未来学家托夫勒就曾预言过世界发展的十大趋势，其中就包括性别的中性化。如今，预言成真，性别边界模糊、性别中性化已经成为一种世界范围的青年文化现象。有人雀跃，认为这是对男权制度的“起义”， 也有人反感，批评其为“人性的退化”。到底是进步还是退化，要得到结论，我们还得从现象的来龙去脉来分析。

现代社会和传统社会的一个重要区别是，追求男女平等。女性不再是养在深闺人不知，她们同样需要在社会竞争中寻找自己的一片立足之地。家长的观念也不再是要求“女孩追求幸福，男孩追求成功”，而是“女孩男养”，凡是男孩可以做的事女孩一样可以做。当然，女孩被要求独立上进，这本无可厚非。问题在于，这仍然是一个男权社会，潜意识里整个社会还在用男性文化来看待女性。结果，女性为了增加其社会生存的砝码而被教育得越来越“强势”，性格也不得不向男性靠拢。与此同时，在独生子女家庭中，男孩子往往会受到整个家庭尤其是女性无微不至的呵护，反而养成了文弱、多愁善感、“娘娘腔”等不像男子汉的性格特征。

这两股力量交织在一起，加之教育方式、女权主义、娱乐潮流等多方面原因推动，中性化现象就如同一个雪球，大有来势凶猛之兆。有人乐观地认为这种现象反映了性别平等，也有人不无深刻地指出，这是一个进步社会才体现出的多元化发展，我们要包容多样的个性。但性别平等是否就意味着雷同，个性化发展是否代表可以颠倒乾坤、扭曲自然规律？在这个现象的背后，传统的男权主义仍在，我们仍在以男性的视角来决定着这个社会竞争的法则，所以很难说这有多平等，而上帝创造了男女，从一开始就注定了二者有别，又如何能趋同？甚至，从孔子所说的“君子和而不同，小人同而不和”出发，如果男女发展片面追求趋“同”，而非在差异化发展中寻求和谐，也很有可能最终走向“同而不和”。 因此，我们回头看郑州十八中的性别教育新规，其实是相当有必要的，这也是摆脱应试教育，关注性别教育一个新尝试。男生女生在正确了解自身性别优势的同时，克服自身弱项，向异性学习，这在心理学研究中被称为双性化发展。与中性化抹除性别差异不同，它首先承认差别，其次再是双方学习互补，而这，可能才是我们真正应该推崇的。