国学热、中医存废、儿童诵经……北京大学哲学系教授楼宇烈日前在中欧国际工商学院发表题为《国学蕴含的人生智慧》的演讲，回应了近来诸多颇为热门的传统文化话题。在他看来，文化里凝聚了一个地区、民族的价值观念、思想方式、生活样式，以及信仰习俗。回归本土文化的传统，才是我们走向世界的关键
光有知识不是力量
“中国文化不是一个知识的文化，它是一个智慧的文化。”楼宇烈如此开始自己的演讲，“我1955年上大学的那个时代，非常推崇知识，当时流行的口号是‘知识就是力量’，经过了五十年的磨炼，我才体会到光有知识不是力量，‘只有知识’甚至可能会成为你的包袱，因为知识是一个静态的东西，用起来它才会有力量，你驾驭不了知识，知识就是你的包袱，你驾驭得了知识，知识就是你的财富。那么用什么来驾驭知识呢？就用智慧来驾驭。所以智慧是发现知识、掌握知识、运用知识的一种能力，更重要的是运用知识。”
对于现在很热的国学，楼宇烈认为国学实际上就是中国的学问。“国学强调传统，因为现实的文化已经是不中、不洋、不古、不今的一种文化。这是历史发展的必然，各种文化因素相互交流，取长补短然后才可能有发展，所以现在的不中不洋不古不今也是个正常现象。”
他同时指出，这种不中不洋不古不今，从文化理念上说，如果缺少了一个主体，那么文化就是个大杂烩。“我们今天讲国学，在某种意义上还是反思我们的传统文化，让我们今天的文化发展有一个主体，然后去吸收现代的、西方的文化，使得我们今天的文化更加健康、更加壮大。”
中医蕴含中国文化智慧
“我们现在在中医里面有一种手诊，看你手上的纹路、颜色，观手知健康。这个手是不能够孤立的，手上有你全身的信息。所以中国人看问题都要全面看问题，都要看到它相互的关联，叫做整体关联思维方式，这也是现代科学最根本的、最核心的理论基础。”
楼宇烈认为，中医在中国文化中占有非常重要的地位，中国文化的精神——整体关联、动态平衡、自然合理都通过中医具体体现出来。“中医同行都讲中医的复兴有待于中国文化的复兴。”
楼宇烈提到，在中国传统历史中，一个知识分子一定要懂得一点医理，这也作为他能不能够孝顺父母的一个标志，因为父母生病的时候，轻的就帮助他调理调理，重的你就再请个医生给他看看，医生给他开的药你得了解，这也是保护自己生命的一个必要条件。
在他看来，中医还强调一种个性的针对性，真正的中医开药方没有千篇一律的，如果感冒了，他给所有病人开一样的药方是不行的，因为人跟人的体质不一样，南方北方不一样，冬天的感冒跟夏天的感冒不一样。
楼宇烈主张把《黄帝内经》列入中国哲学教材，“我们常常讲天人合一，其实在《黄帝内经》里，不是抽象的合一，用天人相映表达得更具体，人要主动适应自然的变化，人的生命才能够保持健康。”
教育孩子重在鼓励实践
楼宇烈认为，学习传统文化，背诵经典是对的，但必须去实践。“比如让孩子们把《弟子规》倒背如流，可是你去看看这些孩子们有没有按照《弟子规》上的要求去做？《弟子规》不是用来背的，是弟子的行为规范，是用来指导你去做的。”
楼宇烈认为，倒背如流不如你学了《弟子规》以后具体去做：晨则醒，昏则敬，早晚问候老人做到了没有？出必告，返则面，你出去一定要告诉父母，回来也要说一下。这几条父母必须要带着做，否则，父母做不到孩子也做不到。
对于儿童教育，楼宇烈强调四句话，“教之以爱，育之以礼，体之以智，导之以行”。具体来讲，先要开发他的情商，要让他感受到别人对他的爱，也要让他懂得去爱别人；第二，培养他的行为规范，什么场合见到什么样的人应该有什么样的举止；第三，要让他有广泛的兴趣，不要钻到一门里面去，让他有一种好奇的行为。而兴趣的拓展绝不能带着功利主义的想法，比如学为了升学和加分，它有一种好奇的行为；第四，培养他动手动脚的能力，国学的学习不是做人论道，更重要的是落实到行，落实到自己的生活中间去。
本报首席记者 李雪林
