早年间，看了许多琼瑶太奶的著作，书中的女孩子温婉、俏皮、知性、浪漫，很有教养的样子。混迹于上流生活的蔡康永也常拿“有教养”来评价人。教养，似乎是一个充满魔力的词语。人们喜欢“有教养”的人，给予他更多机会和尊重。

不过，培养出一个有教养的孩子，并不一定跟金钱有关，也不是跟名门望族和贵族的专利，平民布衣照样也可以用科学的方法，教出本分而有出息的孩子。曾仕强先生的《教养》一书的意义，在于告诉我们怎么教养孩子。

子女从出生到成人，都需要父母的教养，教养孩子必须花费许多心血。教养的方法不对，固然不能成材。教养的方法很对，稍有疏忽，也会造成问题。把子女的教养，推到老师、保姆、亲友或者佣人身上，都是不应该的做法。

“餐桌教育法”、“棍棒教育法”、“胎教教育法”、“男穷养女富养”教育法等，对于这些当下比较流行的教育理念和方法，曾先生在书中认为，教养孩子不必拘泥于某种形式，但是要讲究具体方法。譬如“幼童阶段，可以多用物质奖励，少年之后，逐渐多用言语鼓励。”再如父母要学会唱双簧使子女间接得到教育，家长们要时刻关注子女的真实成长状况。阅读至此，不禁想到同样来自台湾的知名作家龙应台，她与长子安德烈之间那么努力地靠近，其中的绵绵情谊让人感怀。也在一定程度上证实了曾先生的说法，有效沟通可以降低家庭教育的成本。

相较之下，记忆中另有一位很有名的作家，曾如此形容他与母亲之间的关系，大致意思是，想到大家会死，就不再那么相互怨恨。用生死的沟壑来缓解鸡毛蒜皮的冲突，何苦呢？如此看来，文化水平在影响孩子成长的因素里，并没有大家想象的重要。人们或许应该提早植入曾先生的教育思想：孩子是上天交给家长照顾的独一无二的婴孩，承载了上天不同的人生使命。在秉性各异的孩童面前，大家是平等的。父母不能以一句“时代改变了”推脱掉教养孩子的责任，也不能以爱的名义做违背孩子生长规律的事。

当孩子向父母哭喊“别人有，我也要有”时，家长们最好不要慌乱手脚，可以参考曾先生在书中的话术，引导孩子健康成长，使他们不必因平凡生活滋长物欲，也不因家长盲目的爱造成人格上的不健全，相反要引导他们养成“好学、知耻、上进”的优良品质，以及“整洁、勤劳、守分”的习惯，做一个“堂堂正正的中国人”。

人们其实早有共识：正确的教育不只是提供丰裕的物质生活。若人人都以为，像某位名人一样，怕“棉质会刮伤他鲜嫩的肌肤”，只给孩子穿真丝的衣服，如此才能调教出优秀的孩子，又何来“英雄不问出处”的古语呢？天底下的所有父母，不论地位几何，想要教好孩子的心是何其相似，然而是否能够教养成功，也跟出生是否富贵没有多大关系。

所以，《教养》里的朴素真理和儒家有教无类的思想，可能会帮你的过去画上句号，甚至因此改变你未来孙子的命运。